麻醬麵先生

<桃園明聖經>

告文式 

恭維  聖帝，浩氣凌霄，丹心貫日，扶正統以彰信義，威震九州，完大節而篤忠貞，靈昭千古，伏魔蕩寇，屢代徵其奇勳，覺世牖(一ㄡˇ)民，寰宇披其明訓，運協皇圖，德覆黎庶，弟子OOO，於OOO年0月0日，敬為某事，叩許幾日虔誦(終生奉行)，明聖經寶訓，由誦而入，以熟為歸，由講而明，以知為要，踐履其於篤實，心地務求光明，伏冀鑒佑，無任沾恩之至，謹告。

 

文昌應化張仙寶誥(宜虔誠三叩首，誦此誥三遍)

志心皈命禮

桂香上殿，文昌左宮，七十二化之法身，百千萬劫之運數，育嗣天下，演教人間，金彈竹弓隨身帶，孤辰寡宿滅行蹤，扶小子而衛通關，蔭閨房而護難產，聰明日益，痘疹減消，難癒者祈之便癒，難痊者禱之必痊，大悲大願，大聖大慈，九天輔元開化，靈應張仙大帝，七曲毓聖天尊。

靈官王天君寶誥(宜虔誠三叩首，誦此誥三遍)

志心皈命禮

先天主將，一(一ˊ)旡(ㄑ一ˋ)神君，都天糾察大靈官，三界無私猛烈將，金睛赤髮，號三五火車雷公，鳳嘴銀牙，統百萬貔貅(ㄆ一ˊㄒ一ㄡ)神將，飛騰雲霧，號令雷霆，降雨開睛，驅邪治病，觀過錯於一十二年，受命  玉帝，積功勳於百千萬種，誓佐祖師，至剛至勇，濟死濟生，方方闡教，處處開壇，豁落猛帥，三五火車，大靈官，王天君，雷聲普化天尊。

周將軍寶誥(宜虔誠三叩首，誦此誥三遍)

志心皈命禮

扶天勇將，察地猛神，鐵鬚銀齒，黑面朱唇，精忠特立，勁節驚人，稽查善惡，糾察凡塵，冥冥顯赫，處處遊巡，鋤奸鋤惡，救世憂民，忠臣義士，扶彼超伸，乖兒逆子，不勝怒瞋，維持世教，匡正人倫，斬妖護法，大道常存，最靈真宰，最顯神君，護朝護國，剛直忠勇大天尊。

關聖太子寶誥(宜虔誠三叩首，誦此誥三遍)

志心皈命禮

靈侯太子，文經武緯，匡王護國，德義巍巍(ㄨㄟˊ ㄨㄟˊ)，忠孝節義，全受全歸，奇勳早建於西蜀，異略素著於北魏，大忠大孝，至仁至勇，補造化之不足，佐  聖帝以立功，護朝護國，盡孝盡忠，九天威靈顯化大天尊。

 

聖帝寶誥(宜虔誠三叩首，誦此誥三遍)

志心皈命禮

太上神威，英文雄武，精忠大義，高潔清廉，運協皇圖，德崇演正，掌儒釋道教之權，管天地人才之柄，上司三十六天，星辰雲漢，下轄七十二地，冥壘(ㄇ一ㄥˊ ㄌㄟˊ)幽酆(ㄈㄥ)，秉註生功德，延壽丹書，執定死罪過，奪命黑籍，考察諸佛諸神，監制群仙群職，高證妙果，無量度人。[萬靈萬神，至上至尊。

伏魔大帝，關聖帝君，大悲大願，大聖大慈，真元顯應，忠孝祖師，昭明翊漢大天尊，旻皇高上帝。](虔誦三遍，然後誦下文真經)

聖帝新寶誥

志心皈命禮

精忠大義，雄武英文，在三分國祚之時，漢賊豈容兩立，建萬世人臣之極，馨香自足千秋，精靈充塞於古今，至剛至大，折願挽回夫劫數，存道存人，御宇蒼穹，任十八天皇而繼統。執符金闕，渾三千世界於括囊(ㄍㄨㄚ ㄋㄤˊ)，孰主宰，孰綱維，赫赫大圜(ㄩㄢˊ)在上。自東西，自南北，隆隆祖氣朝元，作聖賢仙佛之君師，卅(ㄙㄚˋ)六天誕登大寶，主升降隆污之運會，十萬劫普渡慈航，佛證蓋天，恩覃曠(ㄊㄢˊ ㄎㄨㄤˋ)劫。[大悲大願，大聖大慈，太平開天，普度皇靈，中天至聖，仁義古佛，玉皇大天尊，玄靈高上帝](三稱九叩)

 

關聖帝君降筆真經

帝是漢關聖帝，敕諭(ㄔˋ ㄩˋ)大眾聽聞，世上不齊等事，全憑一點真心，正直光明不屈，死生順逆當分。帝嘗下遊漢季，結盟皇叔三人，桃園名重千古，單刀秉燭於今，寄曹明來明去，吞吳為漢超昇。

上帝憐帝忠耿，獨敕(ㄔˋ)宣化幽明。令帝日遊天下，鑒別忠佞(ㄋ一ㄥˋ)紛紛，一切貪殘奸巧，還償果報斤斤。最戒讀書文士，並及官宦軍民，第一休欺父母，切莫圈套鄉鄰。貧富先交朋友，朋友乃是五倫，信心內外平等，何妨蹇(ㄐ一ㄢˇ)難災迍(ㄓㄨㄣ)。曹操無底深險，現今受罪幽冥，武侯只緣忠義，幽冥群奉為神。直心直受真福，巧計巧來禍因。有過昭如日月，無私天地同群。果然兒女不誑(ㄎㄨㄤˊ)，到處鬼怕神欽，設計偷覷(ㄑㄩˋ)女色，自已帷(ㄨㄟˊ)薄宣淫。弄手誆(ㄎㄨㄤ)騙財物，輩輩嫖賭淪侵，比比(ㄅ一ˋ ㄅ一ˋ)爭能爭勝，往往越賤越貧。快快收心猛醒，休休愈墮愈深，三生輪迴惡趣，千載唾(ㄊㄨㄛˋ)罵難禁。筆尖添減情罪，舌劍反誅滿門，尤恨毒心狼婦，花言啜哄(ㄔㄨㄛˋ ㄏㄨㄥˇ)鄉親。唆(ㄙㄨㄛ)夫罵公罵婆，令帝一見生瞋，泥像揮刀剖腹，分斬母子平均。可喜平人孝悌，朝夕買辦糧薪，霎(ㄕㄚˋ)時風行泥馬，鴕回萬里窮軍。欲求長生育子，急宜戒殺放生，不食牛犬等肉，可免牢獄囚刑。男女遵奉帝語，遇難帝自降臨，戰場驅逐鬼魅，刀光雷雨血淋。護國百折不改，助爾加爵策勳，富貴永昌奕(一ˋ)世，眉壽永無災侵。如有毀法妄想，斗秤欺哄愚氓(ㄇㄥˊ)，不許生身人世，阿(ㄜ)鼻地獄呻吟。那時悔過已晚，急早佩服法文，回頭諸惡莫作，勉勵眾善奉行，(誦畢三叩首)

桃園明聖經

經序第一

漢，漢壽亭侯，略節桃園經，書於玉泉寺，夜夢與凡人。萬經千典有，帝經未舉行。著爾傳塵世，不可視為輕。太上老君三界靈，眾聖五嶽雷電神。五湖並四海，日月斗星辰，天下城隍聽號令，萬方土地各遵行。萬聖朝真均奏議，普天之下盡頒行。於是救苦大仙、太上真君、太白金星，公同註解，覆奏明章，行於四海。皇圖鞏固，萬民永賴。

原始第二

帝乃紫微宮裡朱衣神，協管文昌武曲星。祇因張仙無主轄，敕令隨帝為從神。檢點少男與少女，或損陰騭(ㄓˋ)絕子孫。送生催生及難產，魅妖傷殘斑痘疹。如有焚香諷誦者，轉禍為祥顯聖靈。今有塑畫帝像者，側立張仙持彈弓。鑒知戰國侵陵亂，命帝臨凡救萬民。玉皇賜帝名和姓，子胥五轉做忠臣。臨潼解釋諸侯難，絕卻奸秦併國心。楚無道，酒荒淫，昭關過此難，吳越動刀兵。道帝一生為孝子，數世做忠臣。敕令帝管錢塘事，晝夜領潮行。

漢室多奸黨，改姓下凡塵。春秋丈夫志，生長解(ㄒ一ㄝˋ)梁城。指關為帝姓，下界又稱臣。幼而離鄉，壯而出任。大丈夫以四海為家，何患乎帝無兄弟？入桃園，睹兩人奇異，請問英雄何處？雄糾糾朗曰恒侯，貌堂堂溫言劉主。出身投地今逢主，須待挽天河水來蕩滌。誠哉龍虎風雲會，宰牛馬，昭告天地，結義匡扶漢室。破黃巾，誅董卓，呂布斃。劫寨剿曹奸，賺入空營內。雁侶散徐州，攜后無存地。減燭張遼謀，破壁聖帝義。降漢不降曹，忠臣不事二。封漢壽亭侯，印無漢重鑄。三日華筵，曹瞞美意。顏良文醜統兵圍，敢對立功，可酬曹歸計。封金卻印三辭操，挈眷尋兄一點忠。千里尋兄添義氣，五關斬將有威風。離合英雄乾坤內，相逢兄弟古城中。智尚雖高無決勝，運籌固識少經綸。三謁(一ㄝˋ)茅廬，臥龍晏起，大夢誰先覺，平生相自知；草堂春睡足，窗外日遲遲。未出茅廬，三分已定。武侯原是廣慧星，即是前朝嚴子陵。此生諸葛相，再宋朱文公。輪迴三世相，永不下凡塵。鼎足三分嫌地窄，江山今換許多人。先主已在清虛府，聖帝今掌三天門。恒侯四川為土穀，每起忠良護國心；在宋易姓武穆將，在唐改諱曰張公；輪迴三轉皆忠烈，上帝封為護國神。小可兵戈不差聖，大難危邦再下塵。

天下城隍皆將相，正直為神古至今；為人忠孝感天地，豈在持齋佛顯靈。飲食衣服休華美，隨著隨餐莫厭憎(ㄗㄥ)。禽獸一切皆性命，無故自食宰生靈；一切化生皆活命，何苦張弓捕網尋。草木花果休折採，嚴冬零落發陽春；萬物悉含天地化，依時生長與人靈。爾能遵守惜萬物，福有攸歸禍不侵。勿謂善小而不做，勿謂惡小而可行；天網恢恢分曲直，神靈赫赫定虧盈。孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根；爾能聽帝行善事，定有祥雲足下騰。帝受三天門掌握，萬神啟奏帝先聞。善者紀錄加官爵，惡者遭殃絕子孫。報應遲速時未到，昭彰早晚禍福臨。休道天高無耳目，虧心暗室有遊神。敬神如在須誠敬，不可狂言褻(ㄒ一ㄝˋ)聖明。

力學第三

帝素覽春秋，幼觀孔孟，唯以孝弟為先，修身治國為本。異端蜂起，兵戈傷殘民命；十餘年甲不離身，刀無潔淨。夜無穩睡三更，日不飽餐一頓；東戰西征，百戰而江山纔(ㄘㄞˊ )定；白了鬚鬢星星，力倦馬羸刀鈍；費盡赤膽忠心，換得箇(ㄍㄜˋ)封侯金印。

到如今，亂臣賊子，捕風捉影，奸貪讒(ㄔㄢˊ )佞；結黨欺良，言無一定；不思禮義廉恥，孝弟忠信。事每胡行，屢圖僥倖。篡君位，戮忠臣，好貨財，淫美色，殺人縱性。只顧爽心樂事，豈曉得後來報應？古今好事多磨，毋勉強苟求捷徑。如彩雲琉璃，鮮花明月；人不知機，如鋼刀快缺；妄動橫行，造下了些冤孽；遠則幾年，近則數月，報應無差，法難漏洩。

如人未遭逢，各有時節，當思守命由天，安貧樂業；如百藝倉卒成功，其物焉能精潔；草木不能培植，難長許多枝葉；五殼少用耕鋤，苗雖秀而不實。文臣十載寒窗，方朝金闕(ㄑㄩㄝˋ)；武將百戰臨危，始得公侯並列。帝乃日月精忠，乾坤大節；天崩帝崩，地裂帝裂。

道貌第四

又奉  上帝加御敕，掌握凡間善惡人。萬國九州皆敬服，道帝忠義獨稱尊。塑形畫像乾坤內，如帝英雄有幾人？火龍燒赤兔，水獸鍊青鋒；臥蠶眉八字，丹鳳目雙睛；五龍鬚擺尾，一虎額搖身。精忠沖日月，義氣貫乾坤。韜略期孫臏，機謀勝范增；鬚長義更長，面赤心尤赤。英雄氣蓋世，燭殘刀破壁；封庫印懸樑；爵祿辭不受。偃月刀，磨仍快，嘆兄弟不再；臥蠶眉，鎖未開，恨江山幾改。亙古功名難比並，三天門下封元帥。稽首頓首，上帝敕令各部將帥。經傳下界，抄錄諷誦如在；人能遵行，繫玉腰金，官居千載；能全一事，崢嶸三代。欽承法旨，會集諸神施行。

節訓第五

著忠良，竭力匡衡，孝順無改；廉潔不亂心田，節義臨危不敗。忠孝廉節之章聽解。君使臣以禮，臣事君以忠。日用朝廷祿，當思補報功；報國臣之本，惜卒將之宏；不飾文臣過，不滅武將功；紀錄文華殿，舉劾建章宮；丹心如赤日，位必至三公。秦檜世為犬，武穆四帥中。為人子，孝為先，孝順兩字緊相聯。勿使惱怒常使歡；暖衣飽食毋飢寒。病醫藥，必自煎，即須嚐過獻親前；夜不解衣朝不食，時時刻刻在身邊。爾能孝順爾子孝，點點滴滴看簷前。大舜孝，帝位傳，二十四孝極周全。在生不供奉，死後祭靈前；不孝子，惹災愆(ㄑ一ㄢ)，虎唅(ㄏ)蛇咬病相纏；官刑牢獄遭充配，水火之災實可憐；或是懸樑刀毒死，不孝之人苦萬千。速速改，莫遲延；世人孰無過，改之為聖賢。人無過，篤行全。

廉生畏，潔生嚴；細檢點，避疑嫌。希賢希聖由天命，學禮學詩聽自然。卻周粟(ㄙㄨˋ)，隱山川，為人似玉無瑕玷，立志如同鐵石堅。守己祿，莫徇偏，損人利己子孫冤。廉者不受嗟來食，志士不飲盜之泉。辭俸原憲潔，畏金楊震廉；坐懷不亂柳下惠，閉戶無容魯仲連。鶂(一ˋ)食怎如螬李美，瓜祭何勝菜羹甜？俸祿止堪供禮儀，舉家食費僅盤桓；百篢(ㄌㄨㄥˇ)抬回失節物，滿箱裝裹(ㄍㄨㄛˇ)昧心錢；笞(ㄔ)杖徙(ㄊㄨˊ)流誰不怕，勸爾抬頭看上天。縱容男僕如狼虎，謀占軍民地與田；勢敗運衰參訐告，拔塚平房冤報冤；婦男窮極為娼盜，恨殺當初惡要錢。

人之節，如竹又如月，廣大與高明，圓容更清潔。一生直不彎，挺挺欺霜雪；一勁參天秀，舞風弄明月，娥英泣竹林，點點斑皆血；即如蘇武杖，數有十二節；李陵污其奸，蘇武敬其烈；仲升使西域，三十六國卻。節義全，神聖悅，或掌天曹事，或補城隍缺；或生公與侯，富貴千年業。亂臣並賊子，每把忠良滅。一見虛歡喜，心口各相別；心藏丈八矛，意存三尺鐵；舌下有龍泉，殺人不見血；貪酷剋奸讒，自殞兒孫絕。帝未喫長齋，帝不信異說；地獄即城隍，三寶光日月；救濟急難人，就是解冤結。此四節，忠孝廉節，詳明甚切。後列二十四劫：

擎天頂地猛勇神，捧日舉月普照神，列宿(ㄒ一ㄡˋ)張星明朗神，移星換斗剝量神，騰雲駕霧飛度神，驅雷掣(ㄔㄜˋ)電威烈神，呼風喚雨擾攘神，綴露殞霜溥沸星，飛沙走石截路神，翻江搗海五湖神，崩山頹(ㄊㄨㄟˊ)嶺鐵甲神，凍水開冰結化星，焚炎逐火流光星，開花結果嬌媚星，長禾秀穀益惠星，抽芽綻葉發育星，枯木涸澤摧竭神，走獸飛禽捕捉星，魚蝦蟹鼈踴躍星，飛跳諸蟲纏擾星，作文制字文昌星，興兵佈陣武曲星，考正歲時測運星，造作工藝巧作神。眾星聽令，各回本部，變化發生，稽首神明，無極眾聖，不可思議功德。

經驗第六

值年值月將，值日值時神；夜差黑煞帥，日令皎潔兵；往來細鑒察，不得漏毫分。會同家宅神，著令司命君；如有虔誦男和女，速速報知聞。家宅供此經，妖魅化為塵；船舟奉此經，風波即刻平；行人佩此經，路途保安寧；書生看此經，不久步青雲；婦人誦此經，二女五男成。若為亡化念，亡化早超生；若為父母念，父母享遐(ㄒ一ㄚˊ)齡；焚香高誦念，其福即來臨。日念三五遍，或誦百千聲；人能鈔印送，諸疾不相侵；諸神皆歡喜，宅舍並光明；或賜福與壽，或蔭兒與孫；凶事化為吉，福祿壽重增。

斗口天君，欽奉

漢室漢壽亭侯，  關聖大帝敕令

大帝曰：「帝曾言，日在天上，心在人中。」心者萬事之根本；儒家五常，道釋三寶，皆從心上生來。仁莫大於忠孝，義莫大於廉節，二者五常之首。聖人參贊化育者，此而已；仙佛超神入化者，此而已。自有天地以來，這個無極大極之理，渾然包羅，古今長懸；諸帝王聖賢仙佛，萬經千典，只是明此理，成此事而已。帝係紫微垣(ㄩㄢˊ)中，火之正氣。火，離明象也，故主文昌；火，又烈性也，故主武曲。文主仁，仁首忠孝；武主義，義首廉節。惟是舉天下萬世皆為聖賢仙佛，此有晝無夜，有陽無陰，絕無之理也。自戰國以來，帝出世匡君救民，不得已以公善之心望世，此桃園經之所以現身說法也。

奈何世之人，真性不密，邪僻(ㄆ一ˋ)用心，見帝平常之言，不曰聖人不出此驕矜語，則曰聖人不出此淺近語。嗚呼，是必欲帝重作五經，待世之智愚賢不肖，皆盡讀之乎？不獨此也，現在身列文儒，亦妄行指駁。帝因周子，凜凜持誦多年，只得註解明白；如再有擅行詆毀者，輕則令瘟火滅之，重則命將軍斬之，毋悔。

明聖經，本係夢與玉泉寺僧，僧醒而傳述。首句漢漢，上一漢字，乃代名，即大漢也；漢壽亭，係地名也。其先囑咐人人誦此經者，是以效驗歆(ㄒ一ㄣ)動人心也。中言精忠沖日月，義氣貫乾坤，即孟子所謂塞乎天地也。曰面赤鬚長者，即大學所謂心廣體胖(ㄆㄢˊ )，孟子所謂睟(ㄙㄨㄟˋ)面盎(ㄤˋ)背也。至投胎轉劫之說，儒者不言，不知釋道兩門，並非無據；試歷查古今，借尸(ㄕ)還魂，靈殼(ㄑ一ㄠˋ)轉寄，異物入胎，豈少也哉？帝言在列國，在漢，與在唐宋之言，實非誑(ㄎㄨㄤˊ)也，諸君試對核之。

再四章言「忠」，文武臣僚皆當敬體，則是三代以上之臣也，夔(ㄎㄨㄟˊ)龍伊皋(ㄍㄠ)其人也。言「孝」，則曰不解衣不食，則侍膳寢門，文王其人也。滴水還源，孫又效子，則子孫保之，大舜其人也。說到二十四孝，古今昭如日月，格天地，動鬼神，豈非確然可據者哉！「廉」在周禮，以六計為定，實從義字中生，故為愚昧者痛斥；而廉泉盜水，舉一二而已括之也。「節」如竹，竹有筠(ㄩㄣˊ)也；如月，月有度也。非筠則溷(ㄏㄨㄣˋ)，非度則昏。古今大節不踰者，於義殆盡。後遣諸神鑒察，以使速應，帝亦大費婆心。以帝為驕，帝固不辭；以帝為淺，帝亦不辭；但願人人從此驕言淺言做去，一一果自信於心中，然後探元妙之理，入上聖之班，帝亦不怪，而且快然也。

將此語著天君傳世知之。為此述告周宰人等，一心體此，以心印心。「心在人中，日在天上」欽哉勿忽。

明聖經註證

王天君曰：張仙非唐之張公名巡，乃黃帝錫以弧矢為張之張仙也。

大帝目空一切，固是天性。故云徒上智者無決斷，徒運籌者欠經綸，以啟下文之意，必賴文星武侯也。再二十四位神將，乃 大帝所遣，如有誠心，呼之即來，聽法師之命。

並將此諭，傳與周宰君及與事人等知之。

二月十五日

王天君奉大帝命 特誥