不要吃牛肉比較好，
尤其是要考試的人，
《文昌帝君陰騭文》就寫，
...勿宰耕牛...所以想考好成績，
想學測/統測考好的，
想要考上公務員的，
想讓自己運氣慢慢變好的，
最好都不要吃牛肉！
（耕牛乞命歌）
大棍打耕牛，為何不快走？
耕牛兩眼淚，一步一回頭。
頸肩皮已爛，四腳疲無力，
有苦難開口，熬到稻谷熟。
年年勤耕耘，身病毛禿落，
不念從前勞，反被賣屠戶。
邊走邊流淚，涕淚訴衷腸：
我到您家來，報答並不薄。
一面小心耕，一面受鞭撲。
餐餐吃水草，從不嫌淡泊。
吃盡千般苦，稻禾才有谷。
收谷於谷倉，棄我於油鍋。
腸斷骨尤痛，命在皮先剝。
如留我過冬，天將賜您福。
您既有愛子，我也憐幼犢。
定要殺我身，勸您饒我犢。
寄語小牧童，不要打耕牛。
悔恨我前生，為何貪牛肉？
半斤還五兩，這是明擺著。
不想到今朝，報應如此速。
未見好心人，變成披毛畜，
但見殺生者，臨終被鬼捉。
三代不食牛，必定得大福。
我是前車塵，您莫步後塵。
後牛哀後牛，無窮受痛苦。
作此饒命歌，請君反復讀。
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帝君曰：吾一十七世為士大夫身。
未嘗虐民酷吏。救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過。廣行陰騭，
上格蒼穹。人能如我存心，
天必賜汝以福。
於是訓於人曰：
昔於公治獄，大興駟馬之門。
竇氏濟人，高折五枝之桂。
救蟻，中狀元之選；
埋蛇，享宰相之榮。
欲廣福田，須憑心地。
行時時之方便，作種種之陰功。
利物利人，修善修福。
正直代天行化，慈祥為國為民。
存平等心，擴寬大量。
忠主孝親，敬兄信友。
和睦夫婦，教訓子孫。
毋慢師長，毋侮聖言。
或奉真朝鬥，或拜佛念經。
報答四恩，廣行三教。
談道義而化奸頑，講經史而曉愚昧。
濟急如濟涸轍之魚，
救危如救密羅之雀。
矜孤恤寡，敬老憐貧。
舉善薦賢，饒人責己。
措衣食，周道路之飢寒；
施棺槨（guǒ），免尸骸之暴露。
造漏澤之仁園，興啟蒙之義塾。
家富，提攜親戚；歲饑，賑濟鄰朋。
斗稱須要公平，不可輕出重入。
奴婢待之寬恕，豈宜備責苛求。
印造經文，創修寺院。
舍藥材以拯疾苦，施茶水以解渴煩；
點夜燈以照人行；造河船以濟人渡。
或買物而放生，或持齋而戒殺。
舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。
勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦。
勿宰耕牛，勿棄字紙。
勿謀人之財產，勿妒人之技能。
勿婬人之妻女，勿唆人之爭訟。
勿壞人之名利，勿破人之婚姻。
勿因私仇，使人兄弟不和。
勿因小利，使人父子不睦。
勿倚權勢而辱善良，
勿恃富豪而欺窮困。
依本分而致謙恭，守規矩而遵法度。
諧和宗族，解釋冤怨。
善人則親近之，助德行於身心。
惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。
常須隱惡揚善，不可口是心非。
恆記有益之語，罔談非禮之言。
剪礙道之荊榛，除當途之瓦石。
修數百年崎嶇之路，
造千萬人來往之橋。
垂訓以格人非，捐資以成人美。
作事須循天理，出言要順人心。
見先哲於羹牆，慎獨知於衾影。
諸惡莫作，眾善奉行。
永無惡曜加臨，常有吉神擁護。
近報則在自己，遠報則在兒孫。
百福駢（pián）臻，千祥雲集，
豈不從陰騭中得來者哉！
白話文：
文昌帝君說：
我輪迴到十七世時，
是一個地方父母官的人身，
從沒有做過對不起群眾和下屬的事，
解救別人的困難，患難，
憐憫別人的孤兒，孤獨，
容納寬恕別人的過失，過錯，
廣泛地行善積陰德，
感應感動了上蒼（是指天人感應），
別人如果能像我這樣，
存有好心地好心田，
上天必定賜福給你！
於是文昌帝君就訓勸世人說：
漢朝時的東海人「於公」做地方官時，審案量刑公平合理，昭雪冤枉，
民眾允服，當他的家門壞了，
就造了一道能容納四匹馬經過的大門，人問其故，他說他做官多積陰德，
從末冤枉好人，後代必定興旺發達，
後來他的兒子果然做了丞相，
孫子也做了御史大夫。
五代時的燕山人竇禹鈞，
三十多歲時還沒生育有兒子，
有一次他夢見他祖父對他說，
你不但沒有兒子，而且還很短命，
宜快點多積陰德來挽回天命。
竇禹鈞於是力行善事，救濟別人，
廣積陰功，數年以後，連生五子，
五子都聰明俊偉，而且高中科舉，
五個兒子都做了官，
他本人也活到八十有二，
無疾談笑而逝。
想增廣你的福氣福田，
必須要心地心田好，時刻方便別人，
積累種種陰德陰功，對人對物都要利益，修積善行就是修積自己的福份，
以正直的德性教化世人，
象上天化育萬物的德行一樣，
心地慈祥，愛國為民，忠於主人，
孝敬雙親，尊敬兄長，對朋友講信用，不欺騙朋友，或者敬奉天仙，
朝禮斗宿，或者拜佛念經，
報答父恩、母恩、佛恩、老師恩，
廣行佛、道、儒三教，
救急就像救濟被涸竭池水的魚，
救危就像挽救被網密羅的鳥雀，
矜哀孤兒，撫恤寡婦，尊敬老人，
憐憫貧窮，布施衣服食物，
周濟在道路兩旁飢寒交迫的人，
布施棺材掩埋尸骸以避免尸骸暴露，
家裡富有就想方設法提攜親戚朋友，
遇到稻米失收的饑荒年頭，
應當賑濟鄰居和親朋戚友，
用來稱東西的秤要準確公平，
不可短斤缺兩，寬恕對待僱用的工人，不可尖酸刻薄，責備苛求，
出錢出力捐印經書和善書，
推動經書善書的傳播流通，
修建或修葺寺廟，寺庵，
施舍饋贈藥材藥方，
來醫治拯救別人的疾病痛苦，
布施茶水使別人解渴去燥，
或者經常買生物來放生，
或者常常吃齋，持戒避免殺生，
走路時常常留意蟲子和螞蟻，
不要踩到它們，
應當嚴禁煙火不要火燒山林，
在沒有燈火的道路旁，
放置燈火方便行人走夜路，
在沒有渡船的河流裡設置義渡，
渡人過岸。
不要登上山上去網羅捕捉飛禽走獸，
有傷陰德，
不要到河溪邊釣魚、毒殺網羅魚蝦，
更不要竭澤而漁，有傷陰德，
不要宰殺耕牛，有傷陰德，
不要隨便丟棄字紙書籍，
有傷陰德，不要謀奪別人的財產，
有傷陰德，
不要嫉妒眼紅別人的技藝才能，
有傷陰德，
不要私通淫慾別人的妻子女兒，
有傷陰德，
不要教唆別人互相口角爭鬥，
甚至對薄公堂，有傷陰德，
不要隨便破壞別人的名譽利益，
有傷陰德，
不要破壞別人的婚姻家庭幸福，
有傷陰德，
不要因為個人私仇，
而使別人兄弟互相不和，
有傷陰德，
不要因為小小利益，
而使別人父子不和睦，
有傷陰德，
不要倚仗有權有勢而欺辱善良的人，
有傷陰德，
不要仗著富有而去欺凌窮困的人，
有傷陰德，
親近善人則有助於身心德行，
遠避惡人則瞬間杜絕災殃，
經常宣揚讚歎別人的善事，
而不宣揚傳播別人的惡事，
不要口是心非，講一套做一套，
剪除阻礙道路的荊棘，
搬走障礙道路的瓦石，
修整幾百年來都是崎嶇不平的道路，
以利於行走，
建造修葺許多人來往的河橋，
留傳訓言給後人，
鑒別確定事情是非善惡，
捐贈錢財成全別人的好事善事，
做人做事都要遵循天理，
合乎道理，說話要合乎公道人心，
慎防禍從口出，
不要拘泥於往古聖賢的道理學說，
就像葉公只會畫龍，而不知有真龍！
獨行不愧影，獨臥不愧衾，
能做到衾影不愧時才是慎獨慎到極處，不要造作種種惡事
（即上文所說婬殺破壞等事）；
身體力行種種善事
（即上文所說忠孝敬信等事），
這樣就永遠沒有災星加禍，
常常會有吉神照耀護佑，
時間快點就有善報在自己，
時間慢點就有善報在兒孫後代，
百福臨門，萬事吉祥如意，
難道不是從積累陰德中得來的嗎？
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